3)第五百九十四章 时代变了,总要与时俱进啊(第二更)_战国赵为王
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  让制的圣王,那么他怎么会教出启这样结束了禅让制的继承人呢?如果是寡人的话,寡人最希望教出来的继承人,肯定是要和寡人一模一样的,不是吗?”

  “如果大禹和启这对父子是同样的性格,那么一切都就容易解释了。大禹用自己的死来设了一个局,将伯益骗到了夏都城,然后大禹的儿子启手起刀落杀了伯益,没有了伯益这个强大的挑战者之后伟大的夏朝家天下就此建立。”

  赵丹一口气说了一大堆的话,随后对着已经完全呆滞住的腹康说道:“汝看看,这一切虽然荒谬无比,但是仔细一想又好像有点合情合理的样子,不是吗?尧舜禹他们的确是我们诸夏的圣王,这一点无可辩驳,但是他们所采取的手段,真的就像那些传说之中记载的那般尽是光明全无黑暗和龌蹉吗?”

  “寡人今天之所以告诉汝这些,只不过是因为寡人觉得汝等这些墨家还有救,还能为诸夏、为这个世界作出一些伟大的贡献。所以啊,寡人决定再给汝墨家一次机会。”

  赵丹说着将手中的纸质书籍抛到了腹康的面前,道:“时代变了,诸子百家在不停的进化着,儒家和法家之所以能够发展到现在这种模样,不就是因为他们在不停的改变着自己吗?汝墨家不愿意改变,寡人可以帮汝等一把。”

  “从今往后,寡人给汝的这本书若是能够被墨家奉为圭臬,那么墨家就能够被寡人所接纳,也将会在未来的诸子百家之中有一个位置。如若不然……”

  赵丹在说到这里的时候,刻意的停顿了一下。

  “好了。何去何从,墨家有三天时间思考,自行选择吧。”

  说完了这番话之后,赵丹就起身离开了。

  感觉三观遭到了极大冲击的腹康有些颤抖的伸出了手,翻阅起来面前的这本书籍。

  书名《墨经正义》。

  共六篇,分别是《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》。

  这里包含了墨家的认识论和逻辑思想,在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑,其中还包含许多自然科学的内容,特别是天文学、几何光学和静力学。

  这本书明显的被改过了,前半部那些阐述兼爱非攻尚同之类思想理论的篇幅统统被删掉了,一字未提。

  不知为何,当将面前这本薄薄的小册子看完之后,腹康好像整个人都失去了力气,一下子变得苍老了许多。

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