2)第九百九十四章向死而生_鬼谷神谋
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  治理一个县的水平,却梦想治理天下,那就是不知足。

  就像我写的小说,注重于学理注重于小说的思想灵魂,与流行的网文是格格不入的,所以不会奢求像其它网文一样受人喜欢,有那么一些读得懂的读者追随,也已知足了。)

  “你是怎么做到的?”

  智通真人此时慢慢的也恢复了平静,似乎已经失落到了极点,不得不再一次承认失败,上一次的失败本就已是定局。

  可这一次的失败却是在他情绪最为高涨,认为最有可能成功的时候忽然发生,所以这一次的失败对他的打击无可比拟。

  但他毕竟自负是一个智通天地的军师,所以此时还是十分谦虚的问着王禅。

  “整个谋算其实最为关键的就是青丘山,是商亡周兴之地,而非是齐国大军,也非是你这几万妖人大军,所以当一个谋算初始之时就要找准其中最重要的影响因素,这是谋算之本。

  而本公子之所以能潜谋无形,刚才已经说过,是用你们的谋算来为我谋算,当然这一切谋算到真的十分冒险,所有谋算最终都关乎在本公子身上。

  只是兵法也好,谋略也罢,都深合道法,死中求生,正是阴阳相生之理。

  至于本公子怎么做到的,这也是天意,此事就不必与你说道了。

  依此情势,看起来你们已完全失败,你的大军免不了被全歼,但其实你们此时也非是没有生的机会,这要看智通真人如何去想。

  能坦然面对失败,或许就是生的机会。”

  (中国最早的兵法里都有此理,包括战国时楚国吴起兵法中的向死而生,其实都是一个道理,到后来的韩信破釜成舟,置之死地而后生皆是道家兵法传承,前几章论及人生死之时也说过,生中有死,死中有生,要明白生的意义,就要从死中去领悟,要明白死就要从生中去体会,而悟透生死就是悟道的最后一关。所以读本人的书是可以悟道的,只是要看个人的悟性了,是渐悟还是顿悟,纵然悟不透,但总的来说还是会给读者一些智慧的。)

  王禅的话带着禅机,同时也是给智通一个机会,虽然此时王禅占得天时地利与人和,但却从来不会赶紧杀绝。

  因为芮姬所组建这些妖人大军,其目的是要一统天下万物万灵,建立一个大同世界,其心并无恶意,而这些妖人大军虽然被称之为“妖人大军“,可却并无过多恶行,相比列国其它烧杀抢夺的兵甲来说,这些妖人大军都可以算是仁义之师了。

  尽管与齐国大军相战数场,也让不少齐国兵甲为此丧命,可战争毕竟是残酷的,就像当年大周为得天下而与前商大战三年,为求长久太平,一时之痛谁都不可避免。

  就连新生的婴儿一样,欲出新生,必有阵痛,这就是新生事物,新生命诞生的代价。

  所以王

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